護身符和吉祥物是平息不安的鎮(zhèn)靜劑

  劍俠官本武藏留下了這樣一則軼事：他在巖流島與劍客佐佐木小次郎比武之前，曾請求神靈保佑。然而，他對自己的這種軟弱感到羞恥，又在臨戰(zhàn)前把護身符還給了神社。

  連武藏這樣的劍俠都乞求神佛保佑，我們凡人遇事想求神佛保佑就更在情理之中了。雖說是臨時抱佛腳，但是求神拜佛或求到護身符之后，心就定了，覺得已經(jīng)擺脫了困境，真是不可思議。

  雖然也許神佛具有人的理智所無法窺測的超凡力量，但也可以說，正因為在生死存亡的危急關(guān)頭，心情恢復(fù)了平靜，進展才會順利。尤其是護身符，它既然是暗示的象征，帶有無效人成功的體驗，把這種精神效果寄托在具體的物件上，就成了平息不安的絕妙鎮(zhèn)靜劑。一旦有事時，把可以依靠的東西佩戴在身，心定了，發(fā)揮出正常的力量，就能經(jīng)得起打擊。從這個意義上來說，吉祥物等物品也是能帶來同樣效果的靈藥。

  卜卦和求簽運用得當(dāng)就能催人奮發(fā)

  據(jù)說現(xiàn)在社會上卜卦很時興，有人認為，原因就在于現(xiàn)代人“喪失了自信”。雖然也有人認為壓根兒就不能相信卜卦求簽這類非科學(xué)性的東西，但是正是因為這些東西借神佛之名給人們更超乎護身符的復(fù)雜暗示，運用得當(dāng)確實能催人奮發(fā)。

  人們之所以想算一算自己的運道，大都是在快要失敗，或因失敗而缺乏信心的時候，而算出來的結(jié)果大都以樂觀的內(nèi)容居多。所以，如果算出來的結(jié)果對自己有利，肯定會受到激勵，去挑戰(zhàn)下一個目標。

  反之，即使算出不利的運勢也沒有關(guān)系，常言道：“靈也八卦，不靈也八卦。一重要的是不要因為運勢不好就想把它忘掉，而要把它作為提示，重新審視自己。這樣既能發(fā)現(xiàn)自己意外的一面，又極有可能抓住恢復(fù)信心的契機。也就是說，卜卦和求簽，不管結(jié)果好壞都可以把它作為促使自己奮發(fā)上進的手段。

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